↑隨著傳統觀念和環保意識的改變，現代人逐漸接受樹葬、花葬、海葬等替代喪葬方式，讓生命以另一種形式延續。

（圖片來源/Pixabay）

如何善終？是人生必經課題，也是照顧產業中不可忽視的部分。過去由於對死亡的忌諱，照顧和生命服務產業的跨域整合並不多見；隨著時代演進，對生死議題的態度更為開放，如何善終以及如何處理生後事將成為產業中的逐漸被重視的一環。

人口高齡化的加劇，使生命服務的需求將持續增長。根據內政部統計，2023年死亡人口為20.5萬人；國發會推估，死亡人口將逐年增加，到2059將達到高峰31.9萬人，這些數據顯示出生命服務市場的成長潛力。

目前台灣生命禮儀服務公司主要有龍巖、仁本、萬安、國寶、金寶山……等，其中龍巖為台灣第一家殯葬業者的上櫃公司，提供從禮殯到安葬的一條龍服務，生前契約是龍巖的一大特色服務，市占率高達八成。儘管如此，目前台灣生前契約的滲透率僅占5%，是一個具有潛力的藍海市場。

近年來也開始有長照機構注意到照顧與生命禮儀的服務整合。深耕嘉義多年的瑞泰照護體系強調全人的照顧和多元服務，看到旗下照護安養院的殯葬需求缺口，即成立瑞泰生命禮儀，陪伴家屬並為長輩作最後的告別服務。

將「靈性照顧」和「生死教育」放入照顧服務中

南華大學為全台唯一有生死學科系的大學，生死學系主任孫智辰強調和「善終」相關產業不只在生命禮儀服務、醫療端的安寧療護和病主法的推動，生者的「生死教育」和「靈性照顧」也值得重視，應作為未來發展趨勢。

孫智辰指出2021的高齡社會白皮書中，第一次明確提出要提升高齡者的靈性照顧並強化生死教育，但如何定義靈性照顧，以及如何落實在社區和機構並不明確。他分享，部分高齡者對生命感到消極，稱自己為等吃、等睡和等死的「三等公民」，若有專業人員可以在機構或社區中，帶入生死教育和善終的準備，對長輩來說，會是一種正向的生命協助。

因此，南華大學生死學系設有生命關懷師的培訓計畫，並與長照機構和社區合作，進行生死教育和靈性照顧相關的講座及陪伴服務。期待在未來的長照3.0中，能進一步結合高齡社會白皮書中的靈性照顧概念，規劃相關的服務項目，讓年長者的高齡照顧更全面。

孫智辰也建議生命禮儀公司可以向前端發展，增加生死、靈性教育相關服務，作出市場化的區隔，例如楊子佛教禮儀公司，除了推動簡化、環保的奠禮，也倡導生命教育推廣；而長照機構也能思考如何將服務向後延伸，並加強對生死教育和靈性照顧的重視。

南華大學生死學系主任孫智辰（圖片提供：孫智辰）

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